如来赞叹品第六

作词 : 佛教音乐

作曲 : 佛教音乐

编曲 : 佛教音乐

如来赞叹品第六

这时，世尊举身放出大光明，遍照百千万亿无量诸佛世界，发出大音声，普告诸佛世界一切大菩萨及天、龙、鬼、神、人、非人等说：

“你们听我今日称扬赞叹地藏大菩萨于十方世界现出大不可思议的威神慈悲力，救护一切罪苦众生的事情。在我灭度后，你们各位大菩萨及天龙鬼神等要好好的护卫这部《地藏经》，使所有的众生都证得不生不灭的涅槃快乐。”

这时，会中有位普广菩萨合掌恭敬的对佛说：

“今日见到世尊赞叹地藏菩萨有不可思议的大威神德，请世尊为未来世的末法众生宣说地藏菩萨利益人天因果等事情。使所有的天龙鬼神及未来世的众生都来顶受奉持佛的教诲。”

这时，世尊告诉普广菩萨说：

“你们好好的听，我大概的为你们解说地藏菩萨利益人天福德的事情。在未来世中，若有人闻到地藏菩萨的名字，或者有人恭敬合掌赞叹、礼拜、恋慕，此人可超越过三十劫的罪业。若有人彩画地藏菩萨形象，或者以土石胶漆，或者用金银铜铁铸造地藏菩萨的形象来瞻仰礼拜，此人将可百次往生三十三天，永不堕于恶道，假如天福享尽而投生为人，尚能做为国王，还不会失去这样的大利益。”

“若有女人讨厌女人身，诚心供养地藏菩萨的画像或土石胶漆铜铁所造的菩萨形象而每日虔诚不退心，常用香华、饮食、衣服、绘彩、幢幢、钱宝等物庄严供养地藏菩萨，将承受供养地藏菩萨的功德福力，除非起她慈悲发愿，要再受女身来度脱众生，否则这位女人尽此一女报身后，经百千万劫，将不再生到有女人的世界里，更何况是再受报为女人身。”

“普广，若有女人讨厌自己生的丑陋且又多病，若能在地藏菩萨像前诚心瞻礼，只需在一顿饭的时间，这人就能在千万劫中常受生相貌圆满端正。这女人若不讨厌女人身，则能在百千万亿生中，常生为王女、王妃或宰相大长者的女儿，而且相貌圆满，这都是因为她瞻礼地藏菩萨所获得的福报。”

“普广，若有人能在地藏菩萨像前，以种种的伎乐歌咏赞叹，且用香花供养甚至还劝导他人敬信、礼拜、供养。像这些人在现在世及未来世中，常得到百千鬼神日夜护卫，连恶事他们也不会听到，何况亲身尝受恶事横祸？”

“普广，在未来世中，若有恶人或恶神、恶鬼见到有善男子、善女人恭敬供养，赞叹瞻礼地藏菩萨的形象，这些恶人、鬼神若生起讥笑毁慢的心，谤说这是没有功德利益的事情，或露齿冷笑，或在背后诽谤，或劝他人共同毁谤。不论是一个人或很多人一同诽谤讥笑，甚至只是一念生起讥毁的人。”

“像这些人，就是经过贤劫里一千位佛出世又皆灭度了，但其讥毁的业报，还扔在阿鼻地狱受极重的罪苦，在受完地狱罪苦后，又去受恶鬼的苦报。经过千劫后，又去受畜生的苦报，经过千劫后，才得做人，但也是贫穷下贱，同时六根不完全具足，且常被恶业缠结其心。所以不久后，又再堕入恶道”

“普广，讥毁他人供养，尚获此报，何况是另生恶见去毁灭佛法？”

“普广，若在未来世中，有人久病卧床，求生不得，求死不能，或者常在夜里梦到恶鬼或已死去的亲人，或常梦到与鬼神同游，在危险的路上而惊叫不醒。这样经年累月的变成痨伤重病，连在睡眠中也呻吟叫苦而凄惨不安，这都是病人往昔所造的恶业与所感召的冤魂正在阴间论对索报，但因业报轻重尚未判定而未能即刻受报应，所以病人不能寿死去，或是病苦缠身不能痊愈，以上这些情形，不是凡夫俗眼所能分辨了解的。”

“若有人患了这种病症，应当对着佛菩萨像前大声念《地藏经》一遍，或拿病人喜爱的东西如衣服、珍宝、庄园舍宅对着病人的面前，大声唱说我某某等，为这位病人在经像前，将他所爱的宝贝园宅施舍变卖，拿来供养经像或造佛菩萨形象、建塔修寺、燃油灯、布施常住等。这样在病人面前说三次，令病人听的清楚。”

“假如病人的神识已分散或已气绝，在七日之中又要高声的说这些话和诵经。病人死后，他的宿业重罪乃至五无间地狱的罪，都能永得解脱。所投生处，常知自己前生的事情，何况是自己写《地藏经》，或教人写，或自己塑画菩萨形象，乃至教人塑画，此人所受果报必得大利益。”

“因此，普广，若见有人读诵乃至一念赞叹恭敬此经，你须好好的劝勉他们用功，不要退心。这能令他们在现在、未来获得不可思议的功德。”

“普广，若未来世的众生，在睡梦中见到种种的神鬼及形状，或悲啼、愁叹、恐怖，这都是在一生或多生前的过去父母、弟妹、夫妻等眷属在恶道受苦，不得出离，又无法请有福力的人救救他们。”

“普广，你应当劝令他们好好的修福积德，回向给怨鬼孤魂，令其早离恶道苦。”

“普广，你当以神力令那些在世的眷属在佛菩萨像前至诚读诵《地藏经》，或请人代读，经过三遍或七遍，这些在恶道的眷属鬼魂当得解脱，乃至其亲人在睡梦中永不再看见这些鬼魂。”

“普广，若未来世有种种下贱或奴婢等不得自由的人，觉知宿世罪业而要忏悔，只要能至诚瞻礼地藏菩萨的形象一日或至七日，念菩萨的圣号至一万遍，此人在尽此报身后，千万生中常投生到尊贵家去而不再受三恶道的苦报。”

“普广，若未来世中，有人新生婴儿，在七日之内，能为儿童诵地藏经，且念菩萨名号满一万遍，这孩子便能解脱宿世的祸报而安乐长寿。”

“普广，未来世在每月的初一、初八、十四、十五、十八、二十三、二十四、二十八、二十九乃至三十等日，有天曹来审定众生的罪业，南阎浮提众生的言行举止，都是在造业，何况再恣情的做出杀盗淫妄语等罪业。假如能在十斋日对着佛菩萨像前，读诵《地藏经》一遍，能使四周百由旬内没有种种灾难，并且在百由旬内所居住的家庭，其家人在现在及未来世百千岁中，皆能永离恶趣的果报，若能每逢十斋日都读诵一遍《地藏经》现世这些家庭即能免除种种横病，而且衣食丰足。”

“普广，地藏菩萨有种种不可思议百千万亿大威神力来利益众生的事情，阎浮提世界的众生与这位大士有深厚的因缘。这些众生，听见菩萨名号或看见菩萨的圣像，甚至闻到这部经的三字或五字，一首偈或一句经文的人，在现世即能非常安乐。在未来世百千万生中，也长得端正，而且投生在尊贵的人家中。”

这时，普广菩萨听完佛赞叹地藏菩萨后，跪地合掌对佛说：

“世尊，我久知这位大士，有不可思议的神力及大誓愿力，但是为令未来的众生知道这不可思议的利益，所以请问世尊，我们应如何称呼这部经？如何流通这部经？”

佛告诉普广说：

“此经有三名，一名《地藏本愿经》，亦名《地藏本行经》，亦名《地藏本诗集经》。这是因为地藏菩萨从久远劫来，发大誓愿利益众生的缘故，所以你们应依其大誓愿力宣扬流通，广度众生。”

普广菩萨听了佛的指示后，恭敬合掌，顶礼退下。