LYRICS / WORDS THAT RESONATE

道德经歌词

新韵传音 · 六经朗读

更新时间：2026-09-13 01:33:31

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01第一章↗02道可道，非常道。↗03名可名，非常名。↗04无名天地之始﹔↗05有名万物之母。↗06故常无，欲以观其妙﹔↗07常有，欲以观其徼。↗08此两者，同出而异名，同谓之玄。↗09玄之又玄，众妙之门。↗10第二章↗11天下皆知美之为美，斯恶已。↗12皆知善之为善，斯不善已。↗13故有无相生，难易相成，长短相形，↗14高下相盈，音声相和，前后相随。↗15是以圣人处无为之事，行不言之教﹔↗16万物作焉而弗始，生而弗有，↗17为而弗恃，功成而不居。↗18夫唯弗居，是以不去。↗19第三章↗20不尚贤，使民不争↗21不贵难得之货，使民不为盗﹔↗22不见可欲，使民心不乱。↗23是以圣人之治，↗24虚其心，实其腹，↗25弱其志，强其骨。↗26常使民无知无欲。↗27使夫智者不敢为也。↗28为无为，则无不治。↗29第四章↗30道冲，而用之或不盈。↗31渊兮，似万物之宗﹔↗32锉其兑，解其纷，和其光，同其尘。↗33湛兮，似或存。↗34吾不知谁之子，象帝之先。↗35第五章↗36天地不仁，以万物为刍狗﹔↗37圣人不仁，以百姓为刍狗。↗38天地之间，其犹橐龠乎。↗39虚而不屈，动而愈出。↗40多言数穷，不如守中。↗41第六章↗42谷神不死，是谓玄牝。↗43玄牝之门，是谓天地根。↗44绵绵若存，用之不勤。↗45第七章↗46天长地久。↗47天地所以能长且久者，↗48以其不自生，故能长生。↗49是以圣人后其身而身先﹔外其身而身存。↗50非以其无私邪。故能成其私。↗51第八章↗52上善若水。↗53水善利万物而不争，↗54处众人之所恶，故几于道。↗55居善地，心善渊，↗56与善仁，言善信，↗57政善治，事善能，动善时。↗58夫唯不争，故无尤。↗59第九章↗60持而盈之，不如其已﹔↗61揣而锐之，不可长保。↗62金玉满堂，莫之能守﹔↗63富贵而骄，自遗其咎。↗64功遂身退，天之道。↗65第十章↗66载营魄抱一，能无离乎。↗67专气致柔，能如婴儿乎。↗68涤除玄鉴，能无疵乎。↗69爱民治国，能无为乎。↗70天门开阖，能为雌乎。↗71明白四达，能无知乎。↗72生之畜之，生而不有，↗73为而不恃，长而不宰，是谓玄德。↗74第十一章↗75三十辐，共一毂，当其无，有车之用。↗76埏埴以为器，当其无，有器之用。↗77凿户牖以为室，当其无，有室之用。↗78故有之以为利，无之以为用。↗79第十二章↗80五色令人目盲﹔五音令人耳聋﹔五味令人口爽﹔↗81驰骋畋猎，令人心发狂﹔↗82难得之货，令人行妨。↗83是以圣人为腹不为目，故去彼取此。↗84第十三章↗85宠辱若惊，贵大患若身。↗86何谓宠辱若惊。↗87宠为下，得之若惊，↗88失之若惊，是谓宠辱若惊。↗89何谓贵大患若身。↗90吾所以有大患者，为吾有身，↗91及吾无身，吾有何患。↗92故贵以身为天下，若可寄天下﹔↗93爱以身为天下，若可托天下。↗94第十四章↗95视之不见，名曰夷﹔↗96听之不闻，名曰希﹔↗97搏之不得，名曰微。↗98此三者不可致诘，故混而为一。↗99其上不皦，其下不昧。↗100绳绳兮不可名，复归于无物。↗101是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍。↗102迎之不见其首，随之不见其后。↗103执古之道，以御今之有。↗104能知古始，是谓道纪。↗105第十五章↗106古之善为士者，微妙玄通，深不可识。↗107夫唯不可识，故强为之容：↗108豫兮若冬涉川﹔↗109犹兮若畏四邻﹔↗110俨兮其若容﹔↗111涣兮若冰之将释﹔↗112敦兮其若朴﹔↗113旷兮其若谷﹔↗114混兮其若浊﹔↗115孰能浊以静之徐清﹔↗116孰能安以动之徐生﹔↗117保此道者，不欲盈。↗118夫唯不盈，故能蔽而新成。↗119第十六章↗120致虚极，守静笃。↗121万物并作，吾以观复。↗122夫物芸芸，各复归其根。↗123归根曰静，静曰复命。↗124复命曰常，知常曰明。↗125不知常，妄作凶。↗126知常容，容乃公，↗127公乃全，全乃天，↗128天乃道，道乃久，没身不殆。↗129第十七章↗130太上，不知有之﹔↗131其次，亲而誉之﹔↗132其次，畏之﹔↗133其次，侮之。↗134信不足焉，有不信焉。↗135悠兮其贵言。↗136功成事遂，百姓皆谓：「我自然」。↗137第十八章↗138大道废，有仁义﹔↗139智慧出，有大伪﹔↗140六亲不和，有孝慈﹔↗141国家昏乱，有忠臣。↗142第十九章↗143绝圣弃智，民利百倍﹔↗144绝仁弃义，民复孝慈﹔↗145绝巧弃利，盗贼无有。↗146此三者以为文不足，故令有所属。↗147见素抱朴，少思寡欲，↗148第二十章↗149绝学无忧。↗150唯之与阿，相去几何。↗151善之与恶，相去若何。↗152人之所畏，不可不畏。↗153荒兮，其未央哉。↗154众人熙熙，如享太牢，如春登台。↗155我独泊兮，其未兆﹔↗156如婴儿之未孩﹔↗157儽儽兮，若无所归。↗158众人皆有余，而我独若遗。↗159我愚人之心也哉。沌沌兮↗160俗人昭昭，我独昏昏。↗161俗人察察，我独闷闷。↗162澹兮，其若海；飂兮，若无止。↗163众人皆有以，而我独顽且鄙。↗164我独异于人，而贵食母。↗165第二十一章↗166孔德之容，惟道是从。↗167道之为物，惟恍惟惚。↗168惚兮恍兮，其中有象﹔↗169恍兮惚兮，其中有物。↗170窈兮冥兮，其中有精﹔↗171其精甚真，其中有信。↗172自今及古，其名不去，以阅众甫。↗173吾何以知众甫之状哉。以此。↗174第二十二章↗175曲则全，枉则直，洼则盈，↗176敝则新，少则得，多则惑。↗177是以圣人抱一为天下式。↗178不自见，故明﹔↗179不自是，故彰﹔↗180不自伐，故有功﹔↗181不自矜，故长。↗182夫唯不争，故天下莫能与之争。↗183古之所谓「曲则全」者，岂虚言哉。↗184诚全而归之。↗185第二十三章↗186希言自然。↗187故飘风不终朝，骤雨不终日。↗188孰为此者。↗189天地。天地尚不能久，而况于人乎。↗190故从事于道者，同于道﹔↗191德者，同于德﹔失者，同于失。↗192同于道者，道亦乐得之﹔↗193同于德者，德亦乐得之﹔↗194同于失者，失亦乐得之。↗195信不足焉，有不信焉。↗196第二十四章↗197企者不立﹔跨者不行﹔↗198自见者不明﹔自是者不彰﹔↗199自伐者无功﹔自矜者不长。↗200其在道也，曰：余食赘形。↗

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