201物或恶之,故有道者不处。↗202第二十五章↗203有物混成,先天地生。↗204寂兮寥兮,独立而不改,↗205周行而不殆,可以为天地母。↗206吾不知其名,强字之曰道,强为之名曰大。↗207大曰逝,逝曰远,远曰反。↗208故道大,天大,地大,人亦大。↗209域中有四大,而人居其一焉。↗210人法地,地法天,天法道,道法自然。↗211第二十六章↗212重为轻根,静为躁君。↗213是以君子终日行不离辎重。↗214虽有荣观,燕处超然。↗215奈何万乘之主,而以身轻天下。↗216轻则失根,躁则失君。↗217第二十七章↗218善行无辙迹,善言无瑕谪﹔↗219善数不用筹策﹔↗220善闭无关楗而不可开,↗221善结无绳约而不可解。↗222是以圣人常善救人,故无弃人﹔↗223常善救物,故无弃物。↗224是谓袭明。↗225故善人者,不善人之师﹔↗226不善人者,善人之资。↗227不贵其师,不爱其资,↗228虽智大迷,是谓要妙。↗229第二十八章↗230知其雄,守其雌,为天下溪。↗231为天下溪,常德不离,复归于婴儿。↗232知其白,守其黑,为天下式。↗233为天下式,常德不忒,复归于无极。↗234知其荣,守其辱,为天下谷。↗235为天下谷,常德乃足。↗236复归於朴,朴散则为器。↗237圣人用之,则为官长,故大制不割。↗238第二十九章↗239将欲取天下而为之,吾见其不得已。↗240天下神器,不可为也,↗241为者败之,执者失之。↗242夫物或行或随﹔或嘘或吹﹔↗243或强或羸﹔或挫或隳。↗244是以圣人去甚,去奢,去泰。↗245第三十章↗246以道佐人主者,不以兵强天下。↗247其事好远。↗248师之所处,荆棘生焉。↗249大军之后,必有凶年。↗250善有果而已,不以取强。↗251果而勿矜,果而勿伐,果而勿骄。↗252果而不得已,果而勿强。↗253物壮则老,是谓不道,不道早已。↗254第三十一章↗255夫兵者,不祥之器,↗256物或恶之,故有道者不处。↗257君子居则贵左,用兵则贵右。↗258兵者不祥之器,非君子之器,↗259不得已而用之,恬淡为上。↗260胜而不美,而美之者,是乐杀人。↗261夫乐杀人者,则不可得志于天下矣。↗262吉事尚左,凶事尚右。↗263偏将军居左,上将军居右,言以丧礼处之。↗264杀人之众,以悲哀泣之,战胜以丧礼处之。↗265第三十二章↗266道常无名。↗267朴虽小,天下莫能臣。↗268侯王若能守之,万物将自宾。↗269天地相合,以降甘露,民莫之令而自均。↗270始制有名,名亦既有,↗271夫亦将知止,知止可以不殆。↗272譬道之在天下,犹川谷之于江海。↗273第三十三章↗274知人者智,自知者明。↗275胜人者有力,↗276自胜者强,知足者富。↗277强行者有志。↗278不失其所者久。↗279死而不亡者寿。↗280第三十四章↗281大道泛兮,其可左右。↗282万物恃之以生而不辞,功成而不有。↗283衣养万物而不为主。常无欲可名于小﹔↗284万物归焉而不为主,可名为大。↗285以其终不自为大,故能成其大。↗286第三十五章↗287执大象,天下往。↗288往而不害,安平泰。↗289乐与饵,过客止。↗290道之出口,淡乎其无味,↗291视之不足见,听之不足闻,用之不足既。↗292第三十六章↗293将欲歙之,必故张之﹔↗294将欲弱之,必故强之﹔↗295将欲废之,必故兴之﹔↗296将欲取之,必故与之。↗297是谓微明。↗298柔弱胜刚强。↗299鱼不可脱于渊,国之利器不可以示人。↗300第三十七章↗301道常无为而无不为。↗302侯王若能守之,万物将自化。↗303化而欲作,吾将镇之以无名之朴。↗304无名之朴,夫亦将不欲。↗305不欲以静,天下将自定。↗306第三十八章↗307上德不德,是以有德﹔↗308下德不失德,是以无德。↗309上德无为而无以为﹔↗310下德为之而有以为。↗311上仁为之而无以为﹔↗312上义为之而有以为。↗313上礼为之而莫之应,↗314则攘臂而扔之。↗315故失道而后德,失德而后仁,↗316失仁而后义,失义而后礼。↗317夫礼者,忠信之薄,而乱之首。↗318前识者,道之华,而愚之始。↗319是以大丈夫处其厚,不居其薄﹔↗320处其实,不居其华。故去彼取此。↗321第三十九章↗322昔之得一者:↗323天得一以清﹔↗324地得一以宁﹔↗325神得一以灵﹔↗326谷得一以盈﹔↗327万物得一以生;↗328侯王得一以为天下贞。↗329其致之。谓天无以清,将恐裂﹔↗330地无以宁,将恐废﹔↗331神无以灵,将恐歇﹔↗332谷无以盈,将恐竭﹔↗333万物无以生,将恐灭﹔↗334侯王无以贵高,将恐蹶。↗335故贵以贱为本,高以下为基。↗336是以侯王自谓孤、寡、不谷。↗337此非以贱为本邪?非乎?故致数与无誉。↗338不欲琭琭如玉,珞珞如石。↗339第四十章↗340反者道之动﹔弱者道之用。↗341天下万物生于有,有生于无。↗342第四十一章↗343上士闻道,勤而行之﹔↗344中士闻道,若存若亡﹔↗345下士闻道,大笑之。↗346不笑不足以为道。↗347故建言有之:↗348明道若昧﹔进道若退﹔夷道若颣﹔↗349上德若谷﹔大白若辱﹔广德若不足﹔↗350建德若偷﹔质真若渝﹔↗351大方无隅﹔↗352大器晚成﹔大音希声﹔↗353大象无形﹔道隐无名。↗354夫唯道,善贷且成。↗355第四十二章↗356道生一,一生二,二生三,三生万物。↗357万物负阴而抱阳,冲气以为和。↗358人之所恶,唯孤、寡、不谷,↗359而王公以为称。↗360故物或损之而益,或益之而损。↗361人之所教,我亦教之。↗362强梁者不得其死,吾将以为教父。↗363第四十三章↗364天下之至柔,驰骋天下之至坚。↗365无有入无间,吾是以知无为之有益。↗366不言之教,无为之益,天下希及之。↗367第四十四章↗368名与身孰亲。身与货孰多。得与亡孰病。↗369甚爱必大费﹔多藏必厚亡。↗370故知足不辱,知止不殆,可以长久。↗371第四十五章↗372大成若缺,其用不弊。↗373大盈若冲,其用不穷。↗374大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。↗375静胜躁,寒胜热。清静为天下正。↗376第四十六章↗377天下有道,却走马以粪。↗378天下无道,戎马生于郊。↗379祸莫大于不知足﹔咎莫大于欲得。↗380故知足之足,常足矣。↗381第四十七章↗382不出户,知天下﹔不窥牖,见天道。↗383其出弥远,其知弥少。↗384是以圣人不行而知,不见而明,不为而成。↗385第四十八章↗386为学日益,为道日损。↗387损之又损,以至于无为。↗388无为而无不为。↗389取天下常以无事,↗390及其有事,不足以取天下。↗391第四十九章↗392圣人常无心,以百姓心为心。↗393善者,吾善之﹔不善者,吾亦善之﹔德善。↗394信者,吾信之﹔不信者,吾亦信之﹔德信。↗395圣人在天下,歙歙焉,为天下浑其心,↗396圣人皆孩之。↗397第五十章↗398出生入死。↗399生之徒,十有三﹔↗400死之徒,十有三﹔↗ ← 上一页第 2 / 4 页 · 664 条下一页 → + 写一段解读称呼(可选)你的歌词解读无需登录,内容审核后公开。请勿留下联系方式。提交解读 一起聊聊0 条主评论 第一段感受,也许就来自你。 可以直接提交评论与回复。启用 JavaScript 后,可收起回复或每次查看更多 10 条;以下链接可翻阅主评论。 称呼(可选)分享你的理解与感受无需登录,内容审核后公开。请勿留下联系方式。提交评论 ↗