梁皇宝忏第十四

作词 : 佛教音乐

作曲 : 佛教音乐

编曲 : 佛教音乐

袛园果 滋味甚堪尝 青瓜红柿阿梨样品

荔枝龙眼堪供养 菴摩罗果世无双

婆罗门仙人 亲献莲台上

南无普供养菩萨摩诃萨

南无普供养菩萨摩诃萨

南无普供养菩萨摩诃萨

恭闻 净五眼之慈尊

赫赫现光明之妙相

开五乘之教诲

朗朗宣般若之玄音

五十五位之圣贤

念念菩提果满

五根五力之大士

尘尘解脱因缘

皈依则增长福田

礼念则消融罪垢

寂然不动 感而遂通

愿赐慈光 证盟修奉

上来奉为求忏弟子众等

修崇慈悲道场忏法

兹当第五卷

入坛缘起 谨备灯烛果茗

珍奇妙供 普奉诸佛圣贤

称礼洪名宝号 稽颡皈依 发露投诚

切念求忏弟子众等

远从曩劫 直至今生

迷五蕴之去来 随五浊之流转

五欲萦缠 五浊交蔽

五逆未除 起人我爱憎之念

五法未悟 增自他烦恼之情

因缘既以无差 业果实难逃避

今则法众虔诚之志 各开解脱之门

皈依于圣教之中 洗愆于菩提海内

情意如斯 佛必哀怜

仰叩洪慈冥熏加被

佛身清净似琉璃 佛面犹如满月辉

佛在世间常救苦 佛心无处不慈悲

启运慈悲道场忏法 一心归命三世诸佛

启运慈悲道场忏法 一心归命三世诸佛

南无过去毗婆尸佛 南无尸弃佛

南无毗舍浮佛 南无拘留孙佛

南无拘那含牟尼佛 南无迦叶佛

南无本师释迦牟尼佛 南无当来弥勒尊佛

慈悲道场忏法卷第五

解怨释结第九

今日道场 同业大众 一切众生 皆有怨怼

何以知之 若无怨怼 则无恶道 今恶道不休

三途长沸 是知怨怼 无有穷已 经言

一切众生 悉皆有心 有心者皆得作佛

而诸众生 心想颠倒 贪著世间 不知出要

建立苦本 长养怨根 所以轮回三有

往来六道 舍身受身 无暂停息 何以故尔

一切众生 无始已来 暗识相传 无明所覆

爱水所溺 造三毒根 起四颠倒 从三毒根

起十烦恼 依于身见 起于五见 依于五见

起六十二见 依身口意 起十恶行 身杀盗淫

口妄言绮语 两舌恶骂 意贪嗔痴 自行十恶

教他行十恶 赞叹十恶法 赞叹行十恶法者

如是依身口意 起四十种恶 复依六情 贪著六尘

乃至广开八万四千尘劳门

一念之间 起六十二见 一念之顷 行四十种恶 一念之间 开八万四千尘劳门

况复一日所起众罪 况复一月所起众罪 况复一年所起众罪 况复终身历劫所起众罪

如是罪恶 无量无边 怨怼相寻 无有穷已

而诸众生 与愚痴俱 无明覆慧 烦恼覆心

不自觉知 心想颠倒 不信经说 不依佛语

不知解怨 不望解脱 自投恶道 如蛾赴火

历劫长夜 受无量苦 假使业报有终

得还人道 如是恶人 终不改革

是以众圣起大慈悲 正为如是怨怼众生

我等相与发菩提心 行菩萨道 菩萨摩诃萨

救苦为资粮 解怨为要行

不舍众生 忍苦为本 我等今日亦复如是

起勇猛心 起慈悲心 等如来心 承诸佛力

树道场幡 击甘露鼓 秉智慧弓 执坚固箭

普为四生六道 三世众怨 父母师长 六亲眷属 解怨释结

已结之怨 一切舍施 未结之怨 毕竟不结

仰愿诸佛诸大菩萨 以慈悲力 以本愿力 以神通力

同加覆护 折伏摄受 令三世无量众怨

从今日去 乃至菩提 解怨释结 无复愁对

一切众苦 毕竟断除 相与至心 等一痛切

五体投地 奉为四生六道 三世众怨 父母师长 一切眷属

皈依世间大慈悲父

南无弥勒佛 南无释迦牟尼佛

南无善意佛 南无离垢佛

南无月相佛 南无大名佛

南无珠髻佛 南无威猛佛

南无师子步佛 南无德树佛

南无欢释佛 南无慧聚佛

南无安住佛 南无有意佛

南无鸯伽陀佛 南无无量意佛

南无妙色佛 南无多智佛

南无光明佛 南无坚戒佛

南无吉祥佛 南无宝相佛

南无莲华佛 南无那罗延佛

南无安乐佛 南无智积佛

南无德敬佛 南无坚勇精进菩萨

南无金刚慧菩萨 南无无边身菩萨

南无观世音菩萨

又复皈依 如是十方 尽虚空界 一切三宝

如是三世一切众怨 今日在六道中 已受怨怼者

愿以佛力 法力 贤圣力 令此众生 悉得解脱

若于六道中 应受对者 未受对者 愿以佛力 法力 贤圣力

令此众生 毕竟不复入于恶趣 毕竟不复恶心相向 毕竟不复楚毒相加

一切舍施 无怨亲想 一切罪咎 各得销除

一切怨怼 皆得解脱 同心和合 犹如水乳

一切欢喜 犹如初地 寿命无穷 身心永乐

天宫净土 随意往生 念衣衣来 想食食至

无复怨怼斗诤之声 四体不为变动所侵 五情不为尘惑所染

众善竞会 万恶争消 发起大乘 修菩萨行

四等六度 一切具足 舍生死报 同成正觉

今日道场 同业大众 何者怨根苦本

眼贪色 耳贪声 鼻贪香 舌贪味 身贪细滑

常为五尘之所系缚 所以历劫长夜 不得解脱

又复六亲 一切眷属 皆是我等三世怨根

一切怨怼 皆从亲起 若无有亲 亦无有怨

若能离亲 即是离怨 何以故尔 若各异处

远隔他乡 如是二人 终不得起怨恨之心

得起怨恨 皆由亲近 以三毒根 自相触恼

以触恼故 多起恨心 所以亲戚眷属 亟生责望

或父母责望于子 或子责望父母 兄弟姊妹

一切皆然 更相责望 更相嫌恨 小不适意

便生嗔怒 若有财宝 亲戚竞求 贫穷之日

初无忧念 又得者愈以为少 愈得愈为不足

百求百得 不以为恩 一不称心 便增忿憾

是则才怀恶念 遂起异心 故结仇连祸

世世无穷 推此而言 三世怨怼 实非他人

皆是我等亲缘眷属 当知眷属 即是怨聚

岂得不人人殷勤悔过 宜各至心 五体投地 奉为有识神已来

至于今日 经生父母 历劫亲缘 于六道中

结怨怼者 若对非对 若轻若重

今日若在地狱道者 若在畜生道者 若在饿鬼道者

若在阿修罗道者 若在人道者 若在天道者 若在仙道者

今日现在眷属中者 如是三世一切众怨

各及眷属 某等今日以慈悲心 无怨亲想

等诸佛心 同诸佛愿 普皆奉为皈依世间大慈悲父