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入菩萨行论（第五品）歌词

普利合唱团 · 入菩萨行论

更新时间：2026-08-18 04:23:40

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01作曲 : 海伦索南曲珍↗02混音：金于城↗03欲护学处者，策励当护心，↗04若不护此心，不能护学处。↗05若纵狂象心，受难无间狱，↗06未驯大狂象，为患不及此。↗07若以正念索，紧拴心狂象，↗08怖畏尽消除，福善悉获至。↗09虎狮大象熊，蛇及一切敌，↗10有情地狱卒，恶神并罗刹，↗11唯由系此心，即摄彼一切，↗12调伏此一心，一切皆驯服。↗13实语者佛言：一切诸怖畏，↗14无量众苦痛，皆从心所生。↗15有情狱兵器，何人故意造？↗16谁制烧铁地？女众从何出？↗17佛说彼一切，皆由恶心造，↗18是故三界中，恐怖莫甚心。↗19若除众生贫，始圆施度者，↗20今犹见饥贫，昔佛云何成？↗21身财及果德，舍予众生心，↗22经说施度圆，故施唯依心。↗23遣鱼至何方，始得不遭伤？↗24获断恶之心，说为戒度圆。↗25顽者如虚空，岂能尽制彼？↗26若息此嗔心，则同灭众敌。↗27何需足量革，尽覆此大地，↗28片革垫靴底，即同覆大地。↗29如是吾不克，尽制诸外敌，↗30唯应伏此心，何劳制其余？↗31生一明定心，亦得梵天果，↗32身口善纵勤，心弱难成就。↗33虽久习念诵，及余众苦行，↗34然心散它处，佛说彼无益。↗35若不知此心，奥秘法中尊，↗36求乐或避苦，无义终漂泊。↗37故吾当善持，善护此道心，↗38除此护心戒，何劳戒其余？↗39如处乱众中，人皆惧护疮，↗40置身恶人群，常护此心伤。↗41若惧小疮痛，犹慎护疮伤，↗42畏山夹毁者，何不护心伤？↗43若持此行为，纵住恶人群，↗44抑处女人窝，勤律士不毁。↗45吾宁失利养，资身众活计，↗46亦宁失余善，终不损此心。↗47合掌诚劝请，欲护自心者，↗48致力恒守护，正念与正知。↗49身疾所困者，无力为诸业，↗50如是惑扰心，无力成善业。↗51心无正知者，闻思修所得，↗52如漏瓶中水，不复住正念。↗53纵信复多闻，数数勤精进，↗54然因无正知，终染犯堕垢。↗55惑贼不正知，尾随念失后，↗56盗昔所聚福，令堕诸恶趣。↗57此群烦恼贼，寻隙欲打劫，↗58得便夺善财，复毁善趣命。↗59故终不稍纵，正念离意门，↗60离则思诸患，复住于正念。↗61恒随上师尊，堪布赐开示，↗62畏敬有缘者，恒易生正念。↗63佛及菩萨众，无碍见一切，↗64故吾诸言行，必现彼等前。↗65如是思维已，则生惭敬畏。↗66循此复极易，殷殷随念佛。↗67为护心意门，安住正念已，↗68正知即随临，逝者亦复返。↗69心意初生际，知其有过已，↗70即时当稳重，坚持住如树。↗71吾终不应当，无义散漫望，↗72决志当恒常，垂眼向下看。↗73苏息吾眼故，偶宜顾四方，↗74若见有人至，正视道善来。↗75为察道途险，四处频观望，↗76憩时宜回顾，背面细检索。↗77前后视察已，续行或折返，↗78故于一切时，应视所需行。↗79欲身如是住，安妥威仪已，↗80时时应细察，此身云何住。↗81尽力遍观察，此若狂象心，↗82紧系念法柱，已拴未失否？↗83精进习定者，刹那勿弛散，↗84念念恒伺察，吾意何所之？↗85危难喜庆时，心散亦应安，↗86经说行施时，可舍微细戒。↗87思已欲为时，莫更思他事，↗88心志应专一，且先成办彼。↗89如是事皆成，否则俱不成。↗90随眠不正知，由是不增盛。↗91无义众闲谈，诸多赏心剧，↗92临彼境界时，当断意贪着。↗93无义掘挖割，于地绘图时，↗94当忆如来教，惧罪舍彼行。↗95若身欲移动，或口欲出言，↗96应先观自心，安稳如理行。↗97吾意正生贪，或欲嗔恨时，↗98言行应暂止，如树安稳住。↗99掉举与讽刺，傲慢或骄矜，↗100或欲评论他，或思伪与诈，↗101或思勤自赞，或欲诋毁他，↗102粗言并离间，如树应安住。↗103或思名利敬，若欲差仆役，↗104若欲人侍奉，如树应安住。↗105欲削弃他利，或欲图己利，↗106因是欲语时，如树应安住。↗107不耐懒与惧，无耻言无义，↗108亲友爱若生，如树应安住。↗109应观此染污，好行无义心，↗110知已当对治，坚持守此意。↗111深信极肯定，坚稳恭有礼，↗112知惭畏因果，寂静勤予乐。↗113愚稚意不合，心且莫生厌，↗114彼乃惑所生，思已应怀慈。↗115为自及有情，利行不犯罪，↗116更以幻化观，恒常守此意。↗117吾当再三思，历劫得暇满，↗118故应持此心，不动如须弥。↗119秃鹰贪食肉，争夺扯我尸，↗120若汝不经意，云何今爱惜？↗121意汝于此身，何故执且护？↗122汝彼既各别，于汝何所需？↗123痴意汝云何，不护净树身，↗124何苦勤守护，腐朽臭皮囊？↗125首当以意观，析出表皮层，↗126次以智慧剑，剔肉离身骨。↗127复解诸骨骼，审观至于髓，↗128当自如是究，何处见精妙。↗129如是勤寻觅，若未见精妙，↗130何故犹贪着，爱护此垢身？↗131若垢不堪食，身血不宜饮，↗132肠胃不适吮，身复何所需？↗133贪身唯一因，为护狐鹫食。↗134故应惜此身，独为修诸善，↗135纵汝护如此，死神不留情，↗136夺已施鹫狗，届时复何如？↗137若仆不堪使，主不与衣食，↗138养身而它去，为何善养护？↗139即酬彼薪资，当令办吾利，↗140无益则于彼，一切不应与。↗141念身如舟楫，唯充去来依，↗142为办有情利，修成如意身。↗143自主己身心，恒常露笑颜，↗144平息怒纹眉，众友正实语。↗145移座勿随意，至发大音声，↗146开门勿粗暴，常喜寂静行。↗147水鸥猫盗贼，无声行隐蔽，↗148故成所欲事，能仁如是行。↗149宜善劝勉人，未请饶益语，↗150恭敬且顶戴，恒为众人徒。↗151一切妙隽语，皆赞为善说，↗152见人行福善，欢喜生赞叹。↗153暗称他人功，随和他人德，↗154闻人称己德，应忖自有无。↗155一切行为喜，此喜价难估，↗156故当依他德，安享随喜乐。↗157如是今无损，来世乐亦多，↗158反之因嗔苦，后世苦更增。↗159出言当称意，义明语相关，↗160悦意离贪嗔，柔和调适中。↗161眼见有情时，诚慈而视之，↗162念我依于彼，乃能成佛道。↗163恒依强欲乐，或依对治引，↗164以恩悲福田，成就大福善。↗165善巧具信已，即当常修善，↗166众善己应为，谁亦不仰仗。↗167施等波罗蜜，层层渐升进，↗168勿因小失大，大处思利他。↗169前理既已明，应勤饶益他，↗170慧远具悲者，佛亦开诸遮。↗171食当与堕者，无怙住戒者，↗172己食唯适量，三衣余尽施，↗173修行正法身，莫为小故伤，↗174行此众生愿，迅速得圆满。↗175悲愿未清净，不应施此身，↗176今生或他生，利大乃可舍。↗177无病而覆头，缠头或撑伞，↗178手持刀兵杖，不敬勿说法。↗179莫示无伴女，慧浅莫言深，↗180于诸浅深法，等敬渐修习。↗181于诸利根器，不应与浅法，↗182不应舍律行，经咒诳惑人。↗183牙木与唾涕，弃时应掩蔽，↗184用水及净地，不应弃屎尿。↗185食时莫满口，出声与咧嘴，↗186坐时勿伸足，双手莫揉搓。↗187车床幽隐处，莫会他人妇，↗188世间所不信，观询而舍弃。↗189单指莫示意，心当怀恭敬，↗190平伸右手掌，示路亦如是。↗191肩臂莫挥摆，示意以微动，↗192出声及弹指，否则易失仪。↗193睡如佛涅槃，应朝欲方卧，↗194正知并决志，觉已速起身。↗195菩萨诸行仪，经说无有尽，↗196然当尽己力，修持净心行。↗197昼夜当各三，诵读三聚经，↗198依佛菩提心，悔除堕罪余。↗199为自或为他，何时修何行，↗200佛说诸学处，皆当勤修习。↗

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