01毛诗序↗02《关雎》,后妃之德也,风之始也,↗03所以风天下而正夫妇也。↗04故用之乡人焉,用之邦国焉。↗05风,风也,教也,↗06风以动之,教以化之。↗07诗者,志之所之也,↗08在心焉为志,发言为诗,↗09情动于中而形于言,↗10言之不足,故嗟叹之,↗11嗟叹之不足,故咏歌之,↗12咏歌之不足,↗13不知手之舞之足之蹈之也。↗14情发于声,声成文谓之音,↗15治世之音安以乐,其政和;↗16乱世之音怨以怒,其政乖;↗17亡国之音哀以思,其民困。↗18故正得失,动天地,感鬼神,↗19莫近于诗。↗20先王以是经夫妇,成孝敬,↗21厚人伦,美教化,移风俗。↗22故诗有六义焉:↗23一曰风,二曰赋,↗24三曰比,四曰兴,↗25五曰雅,六曰颂,↗26上以风化下,下以风刺上,↗27主文而谲谏,言之者无罪,↗28闻之者足以戒,故曰风。↗29至于王道衰,礼义废,政教失,↗30国异政,家殊俗,而变风变雅作矣。↗31国史明乎得失之迹,↗32伤人伦之废,哀刑政之苛,↗33吟咏情性,以风其上,↗34达于事变而怀其旧俗者也。↗35故变风发乎情,止乎礼义。↗36发乎情,民之性也;↗37止乎礼义,先王之泽也。↗38是以一国之事,系一人之本,谓之风;↗39言天下之事,形四方之风,谓之雅。↗40雅者,正也,言王政之所由废兴也。↗41政有小大,故有小雅焉,有大雅焉。↗42颂者,美盛德之形容,↗43以成其功告于神明者也。↗44是谓四始,诗之至也。↗45然则《关雎》《麟趾》之化,↗46王者之风,故系之周公。↗47南,言化自北而南也。↗48《鹊巢》《驺虞》之德,诸侯之风也,↗49先王之所以教,故系之召公。↗50《周南》《召南》,↗51正始之道,王化之基。↗52是以《关雎》乐得淑女,以配君子,↗53忧在进贤,不淫其色;↗54哀窈窕,思贤才,↗55而无伤善之心焉。↗56是《关雎》之义也。↗ + 写一段解读称呼(可选)你的歌词解读无需登录,内容审核后公开。请勿留下联系方式。提交解读 一起聊聊0 条主评论 第一段感受,也许就来自你。 可以直接提交评论与回复。启用 JavaScript 后,可收起回复或每次查看更多 10 条;以下链接可翻阅主评论。 称呼(可选)分享你的理解与感受无需登录,内容审核后公开。请勿留下联系方式。提交评论 ↗