LYRICS / WORDS THAT RESONATE

胠箧歌词

小皖 · 庄子合集

更新时间：2026-09-05 13:07:41

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01作曲 : 小皖↗02 编曲 : 小皖↗03将为胠箧、探囊、发匮之盗而为守备，则必摄缄縢、固扃鐍；↗04此世俗之所谓知也。↗05然而巨盗至，则负匮、揭箧、担囊而趋；↗06唯恐缄縢扃鐍之不固也。↗07然则乡之所谓知者，不乃为大盗积者也？↗08故尝试论之，世俗之所谓知者，有不为大盗积者乎？↗09所谓圣者，有不为大盗守者乎？↗10何以知其然邪？↗11昔者齐国邻邑相望，鸡狗之音相闻，罔罟之所布，耒耨之所刺，方二千余里。↗12阖四竟之内，所以立宗庙、社稷，治邑、屋、州、闾、乡、曲者，曷尝不法圣人哉？↗13然而田成子一旦杀齐君而盗其国。↗14所盗者岂独其国邪？↗15并与其圣知之法而盗之。↗16故田成子有乎盗贼之名，而身处尧舜之安，小国不敢非，大国不敢诛，专有齐国。↗17则是不乃窃齐国，并与其圣知之法，以守其盗贼之身乎？↗18尝试论之，世俗之所谓至知者，有不为大盗积者乎？↗19所谓至圣者，有不为大盗守者乎？↗20何以知其然邪？↗21昔者龙逢斩，比干剖，苌弘胣，子胥靡。↗22故四子之贤而身不免乎戮。↗23故跖之徒问于跖曰：“↗24盗亦有道乎？”↗25跖曰：“↗26何适而无有道邪？”↗27夫妄意室中之藏，圣也；↗28入先，勇也；↗29出后，义也；↗30知可否，知也；↗31分均，仁也。↗32五者不备而能成大盗者，天下未之有也。”↗33由是观之，善人不得圣人之道不立，跖不得圣人之道不行；↗34天下之善人少而不善人多，则圣人之利天下也少，而害天下也多。↗35故曰：↗36唇竭则齿寒，鲁酒薄而邯郸围，圣人生而大盗起。↗37掊击圣人，纵舍盗贼，而天下始治矣！↗38夫川竭而谷虚，丘夷而渊实。↗39圣人已死，则大盗不起，天下平而无故矣。↗40圣人不死，大盗不止。↗41虽重圣人而治天下，则是重利盗跖也。↗42为之斗斛以量之，则并与斗斛而窃之；↗43为之权衡以称之，则并与权衡而窃之；↗44为之符玺而信之，则并与符玺而窃之；↗45为之仁义以矫之，则并与仁义而窃之。↗46何以知其然邪？↗47彼窃钩者诛，窃国者为诸侯，诸侯之门而仁义存焉。↗48则是非窃仁义圣知邪？↗49故逐于大盗、揭诸侯、窃仁义并斗斛权衡符玺之利者，虽有轩冕之赏弗能劝，斧钺之威弗能禁。↗50此重利盗跖而使不可禁者，是乃圣人之过也。↗51故曰：“↗52鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。”↗53彼圣人者，天下之利器也，非所以明天下也。↗54故绝圣弃知，大盗乃止；↗55擿玉毁珠，小盗不起；↗56焚符破玺，而民朴鄙；↗57掊斗折衡，而民不争；↗58殚残天下之圣法，而民始可与论议。↗59擢乱六律，铄绝竽瑟，塞瞽旷之耳，而天下始人含其聪矣；↗60灭文章，散五采，胶离朱之目，而天下始人含其明矣。↗61毁绝钩绳而弃规矩，攦工倕之指，而天下始人含其巧矣。↗62故曰：↗63大巧若拙。↗64削曾史之行，钳杨墨之口，攘弃仁义，而天下之德始玄同矣。↗65彼人含其明，则天下不铄矣；↗66人含其聪，则天下不累矣；↗67人含其知，则天下不惑矣；↗68人含其德，则天下不僻矣。↗69彼曾、史、杨、墨、师旷、工倕、离朱、皆外立其德而以爚乱天下者也，法之所无用也。↗70子独不知至德之世乎？↗71昔者容成氏、大庭氏、伯皇氏、中央氏、栗陆氏、骊畜氏、轩辕氏、赫胥氏、尊卢氏、祝融氏、伏牺氏、神农氏，当是时也，民结绳而用之，甘其食，美其服，乐其俗，安其居，邻国相望，鸡狗之音相闻，民至老死而不相往来。↗72若此之时，则至治已。↗73今遂至使民延颈举踵，曰：“↗74某所有贤者，”赢粮而趣之，则内弃其亲，而外弃其主之事；↗75足迹接乎诸侯之境，车轨结乎千里之外，则是上好知之过也。↗76上诚好知而无道，则天下大乱矣！↗77何以知其然邪？↗78夫弓、弩、毕、弋、机变之知多，则鸟乱于上矣；↗79钩饵、罔罟、罾笱之知多，则鱼乱于水矣；↗80削格、罗落、罝罘之知多，则兽乱于泽矣；↗81知诈渐毒、颉滑坚白、解垢同异之变多，则俗惑于辩矣。↗82故天下每每大乱，罪在于好知。↗83故天下皆知求其所不知，而莫知求其所已知者；↗84皆知非其所不善，而莫知非其所已善者，是以大乱。↗85故上悖日月之明，下烁山川之精，中堕四时之施，惴耎之虫，肖翘之物，莫不失其性。↗86甚矣，夫好知之乱天下也！↗87自三代以下者是已，舍夫种种之民，而悦夫役役之佞，释夫恬淡无为，而悦夫啍啍之意，啍啍已乱天下矣！↗

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